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宣化上人开示太岁,南无太岁菩萨-开元体育英超

2023-12-28 热度:8894

宣化上人开示为什么人的相貌丑陋了

宣化上人---不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,就不会丑陋了;你再不两舌、不恶口、不绮语、不妄言,这更不丑陋。你若怕丑陋,又天天骂人,尽两头舌,那一定丑陋的。你想美丽,相貌圆满,那么你见着人就撅起个嘴来,那一定不会圆满的。

人人都欢喜相貌圆满,不欢喜丑陋,可是人做事情就不做圆满的事情,尽做丑陋的事情。为什么人的相貌丑陋了?就因为人尽做丑陋的事情,所以他受的果报就丑陋了。为什么他相貌圆满呢?因为他所做的事情都是圆满的,所以他相貌也圆满了。什么叫圆满的事情?什么叫丑陋的事情?圆满的事情,就是利人的事情,利益其他的人,帮助其他的人。那么你能利益其他的人,帮助其他的人,这就是圆满。什么叫丑陋的事情?你尽自私,这就是丑陋的事情;你再自利,这更是丑陋上加丑陋。

所以在我们佛教里边,是爱人如己,看着旁人得到利益,都像我们自己得到利益一样,不生一种妒忌心。不像一般的世俗人,见着人不如我,我就看不起人;见着人强过我、胜过我,我就生一种妒忌心。不要有样子!你生妒忌心,这就是丑陋,你将来面目就丑陋。你看那个猪为什么它生得那么丑陋?那个猪八戒,耳朵大大的,嘴巴长长的,尽想要吃,就因为它尽做一些个丑陋的事。所以我们人要是怕丑陋,那我告诉你,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,就不会丑陋了;你再不两舌、不恶口、不绮语、不妄言,这更不丑陋。你若怕丑陋,又天天骂人,尽两头舌,那一定丑陋的。你想美丽,相貌圆满,那么你见着人就撅起个嘴来,那一定不会圆满的。

你看那个菩萨,相貌都很圆满的,因为他见着人他都很高兴的,慈眼视众生,他用慈悲的眼睛看一切众生。所以我们若想不受丑陋的果报,我们所行所做就不要做那个丑陋的事情,不要做那个见不得人的事情,不要做那个对不起人的事情,不要做那个瞒心昧己的事情,不要做那个损人利己的事情。凡是对人不好、对自己好这个事情,将来都会丑陋的。你欢喜相貌圆满吗?那就尽量去做功德。这个佛相是圆满的,所以佛叫“万德庄严”,用种种的德行来庄严。这个丑陋的人就因为没有德行,所以他就丑陋了,就不庄严了。

我再给讲一句你们大家都不愿意听的话,不过你们虽然大家都不愿意听,我也不能不讲,因为我不讲,我觉得对不起你们各位似的。这个世间最好的事情就是什么呢?就是修道,出家修道!但是要真正地认真去修行,不要身出家、心不出家,内外不一致,要内外一致。这是最好的,再没有比这个再好的了!你出家修道,这个相貌就会圆满,越修越圆满。所以佛三十二相、八十种随形好,都是生生世世出家修行的。那么最不好的就是不修道,不出家修道,那你们各位都明白了,可是你们一定都反对的。

不出家修道是干什么呢?就是结婚。结婚,在中文来讲,那个“婚”字,你看!是个女字边加一个昏沉的昏,啊!一结了婚了,就什么都不懂了,就没有智慧了,就糊涂了。糊涂,就为这个家做牛、做马,在那儿苦干,累得汗流浃背,喔!天天都是很辛苦的!但是也觉得:“这是为家,养儿、养女、养太太、养爸爸、养妈妈,啊!我要好好尽责任。”其实这怎么样啊?哈!这就是最笨的一件事!

说:“,照你这么讲,那世界没有人啰!”那照你那么讲,世界人那么多,又有什么用?说说看!现在把这个世界都涨爆开了,简直地就要向太空移民了,有什么用?这个钻石不是满地都是的,所以它出贵;那个土遍地皆是,所以它不值钱。这个最好的事情没有人肯干,所以你看看!美国几亿人口,有几个出家的?数得过来的,出家的很少。那么不出家的呢,你一伸手就是一个、一伸手就是一个。人都是这么样子,最好的事情他不愿意干,最不好的事情他抢着去钻,所以说:“天堂有路无人走,地狱无门抢往里躜。”哈!你看看!这个道理,我们真正要明白,真正要懂了,才可以的。

禅宗祖师宣化上人开示:如何做菩萨

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宣化上人开示:为什么要放生 中国佛教放生网


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宣化上人谈如来佛祖的寿命有多长

宣化上人开示:
寿是年龄大,命是生命,但是如来的寿命,依照《法华经》有三种的讲法,依照《十六观经》又有三种的讲法。
第一,佛的法身真如不隔诸法。法身的真如和诸法丝毫也不隔,这叫做寿。以如理为命,以如如的理作为他的命。这很不容易讲明白的,因为这个地方以如如理,什么叫如如理?就是本来的理,就是佛的命,也就是法身。
报身呢?以实相的智慧,境智相应,境也就是智,智也就是境──佛的境界也就是智慧,智慧也就是境界。佛以智慧而照了一切的境界,这叫境智相应,境界和智慧互相相应,境智不二。也就是境界来了,随来随照,随照随了。什么境界来,佛都认识,都明白,不会被境界所障住而不认识境界。这境界和智慧虽然是两个,但是也变成一个。以这一个道理为寿──作他的寿,以智慧作他的命,这是根据佛的报身来讲,这个叫寿命。
那么以应身来讲,这叫应化身,化就是应身。应身以一期百年不断为寿。这一生活一百岁不死,这就是个寿,这是应化身──化身、应身,以他这一生的因缘去作这个命,这是依照《法华经》上三身的讲法。
若依照《十六观经》的讲法又不同了,怎么呢?经上说应身示同生灭,佛示现也有生有灭,就是佛出世又入涅槃,这叫生灭。示同生灭是有始有终,有一个开始,又有一个终,这是讲佛应身的寿命。报身呢?这个报身一得永得,一得到佛的报身,永远都得到,这叫有始无终──有开始,没有终了,这是佛报身的寿命。法身的寿命怎么样?非寿非不寿。你说他长吗?也不长;你说他不长吗?也长。非寿非不寿,这是佛的法身,因为不能说他有多长,所以非寿;非不寿,但是你也不能说他短,所以非不寿。非寿非不寿,无始无终,没有一个开始,也没有一个末了,这是佛法身寿命的讲法。我相信讲这种名相很不容易明白的。

刑太岁如何化解,刑太岁是什么意思

人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒!
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多
放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥
如意也!!
凡事守戒 安心为主!!不然一切不顺
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的!!
长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来
一切福报都是付出的回报

破太岁最化解方法

破太岁化解方法
1、对于破太岁,有民间有不同的方式,如穿红衣,但由于红色五行属火,八字忌火的人完全不适宜,而用穿红衣的方法化解太岁,不但没有成功,而且由把最忌讳的五行颜色穿上身让太岁犯得严重,因此穿红衣化太岁的方式只对出生在冬天的人(农历立冬起至次年立春前为冬季)、八字里极需要火的人最为有效,对于其他人不一定有效。具体做法是:买三尺红布,用毛笔写上自己的出生时间和名字,并写上自己的愿望,写好之后缠在腰间,或者放在枕头下,三天之后,择一吉时,把红布缠到古树上,在缠到古树上之前,要围绕大树左转三圈右转三圈,边转边默念自己的愿望,转完之后把红布缠在大树上即可。有的还要把写好名字的红布拿到庙上去念经做法之后才缠到树上去,如果你觉得麻烦,也可以省去这个环节。
为什么这样做可以解灾保平安呢?因古树年寿高,生命力强,抗灾力也强,经历100年风雨也不会倒下,你的小灾小难它当然可以担当
2、最权威有效的方法,就是到自己家附近比较有名的寺院、寺庙里进行拜太岁、化太岁的程序,只要咨询里面工作人员,工作人员可指导着操作,每个地方依据风俗不同化太岁仪式和程序也有所不同,通常不会很繁琐,以便利大众需求,一般需要收费但都是相对便宜的。另外,如太岁也表示血光、不顺等等某种灾祸,可在当年立春前找吉日去献血,把血光等人为操作应验了。3、太岁更是代表着变动、变迁、转变,与其对于犯太岁害怕,不如趁着犯太岁之年充实自己进修自己,不作任何冲动头脑发热的举动,一切以冷静应对,通过太岁之年的静养和学习进修,完全可以把不好的气场转变成促进鞭策自己,因此通常过完犯太岁那一年后,接下来两三年都会比较无碍和相对平顺的。
很多化解太岁的方法都是摆放一些吉祥的摆件,或者是佩戴一些吉祥的首饰,虽然这些方法确实是简单而有效,但是其中的水知识也是要注意的。

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